A.選擇作用
B.監(jiān)督作用
C.評價作用
D.否定作用
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A.對病人高度負(fù)責(zé)
B.對事業(yè)的無私奉獻
C.對個人利益的追求
D.對生命的熱愛與尊重
A.共同參與型
B.指導(dǎo)合作型
C.主動被動型
D.A型與B型交替
A.生命始于受精卵在子宮著床
B.生命始于妊娠第8周
C.生命始于妊28周
D.生命始于胎兒脫離母體并能成活
A.個人對他人，對社會應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任
B.以一定程度上犧牲個人利益為前提的
C.由人們在社會關(guān)系中所處地位決定的
D.和一定權(quán)利與利益相對應(yīng)的
A.天然實驗
B.自體實驗
C.欺騙實驗
D.自愿實驗
最新試題
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)共同遵守的道德原則以及建立良好醫(yī)際關(guān)系的思想基礎(chǔ)是（）
我國社會主義醫(yī)德原則確立的時間是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人（）
以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是（）。
《大醫(yī)精誠》的作者是（）
醫(yī)院倫理委員會功能哪項除外（）。
康復(fù)醫(yī)學(xué)的特點（）。
相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在（）