A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《紐倫堡法典》
D.《日內瓦協(xié)議》
E.《東京宣言》
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A.使用能為醫(yī)院和醫(yī)生帶來較高回報的藥物
B.藥物使用與選擇是醫(yī)生的權利，不用征求患者的意見
C.為了盡快取得效果，加大藥物劑量
D.按需用藥，考慮效價比
E.聯(lián)合使用多種藥物，力求最佳效果
A.醫(yī)師應該關心和愛護患者
B.醫(yī)師應該是倫理學家
C.醫(yī)師應該正確處理好與患者的關系
D.醫(yī)師應該具有高尚的道德
E.醫(yī)師應該精通儒家學說
A.無損傷
B.盡可能避免身體方面的傷害
C.盡可能避免生理方面的傷害
D.盡可能避免心理方面的傷害
E.避免道德傷害
A.研究者應向受試者說明捐獻卵子的副作用
B.研究者應增加對受試者損傷的賠償
C.研究者應向受試者說明捐卵的副作用，并得到受試者的書面知情同意承諾
D.研究者應向所有受試者支付酬金
E.研究者說服女研究生，而非強迫
A.防病治病
B.救死扶傷
C.實行人道主義
D.全心全意為人民身心健康服務
E.公正原則
A.研究人員為了醫(yī)學科學的發(fā)展而進行研究，是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者，表明了對弱勢人群的關注，是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒，違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑"，所以實驗是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程，因此，未給受試者使用青霉素治療是道德的
A.赤誠濟世
B.勇于創(chuàng)新
C.淡泊名利
D.舍己救人
E.不怕艱苦
A.醫(yī)生手術的動機與目的都是為了救治病人的生命，但效果不好
B.醫(yī)生切除1／3舌部雖是本手術的指征，但過多地損害病人和利益
C.醫(yī)生手術的動機與手段與病人當時所能承受心理狀態(tài)不相一致
D.醫(yī)生當時用"只是燒灼舌的潰瘍部分"的隱瞞病情手段來行施手術
E.醫(yī)生沒有向病人說明手術后可能出現(xiàn)的后遺癥，病人思想準備不夠
A.是對病人的一種欺騙
B.是違背人道主義原則的
C.是違背知情同意原則的
D.以征服疾病為目的，為發(fā)展醫(yī)學，在嚴格控制并不損害患者利益的范圍之內使用這一方法，是合乎醫(yī)學道德的
E.是醫(yī)學科研中經(jīng)過考驗的正確方法，可以在人體實驗中廣泛應用
最新試題
衛(wèi)生資源分配的最基本的倫理道德準則是（）。
患者林某，男，46歲，因雙側扁桃體反復感染伴化膿發(fā)熱到某醫(yī)院就診。醫(yī)生考慮病情給他開了價格昂貴的新型抗生素，患者根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況要求改用平時常用的較便宜而有效的清熱解毒的中藥或青霉素。對此案進行倫理學分析，正確的是（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）
根據(jù)此病例醫(yī)護人員違反哪條醫(yī)德原則（）
我國提倡通過何種途徑獲得供體移植器官（）。
該案例中，研究者應怎樣做在道德上是最佳的選擇（）
目前廣泛應用的人類生育控制技術不包括（）
在人體實驗中合乎倫理的是（）。
下列關于審慎的理解，最正確的是（）。
某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第2天要為一位患者做角膜移植手術，當天晚上發(fā)現(xiàn)準備的角膜不見了，若患者第2天做不了手術，將有完全失明的危險，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡患者的角膜。第2天，手術很成功。但不久，死亡患者的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見了，狀告了該醫(yī)生。關于這起案件，下列哪種說法是正確的（）。