A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.安全有效的原則
D.保守秘密的原則
E.有益于病人的原則
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A.為處置植物病人提供了科學依據(jù)
B.有利于人們從整體上認識死亡
C.有利于減輕家屬的負擔
D.能激勵人們珍視生命
E.能激勵人們努力工作
A.盡可能延長臨終病人的生命，給臨終病人更多的關心和照顧
B.盡可能滿足臨終病人的生理需要，體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質
C.盡可能滿足家屬的生理需求，體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質
D.臨終關懷維護了臨終病人的生命價值與尊嚴，是人們易于接受的臨終處置方式
E.作為安樂死的代名詞，臨終關懷既能使病人尊嚴地、舒適地離開人間，又易于為人接受
A.澳大利亞
B.美國
C.荷蘭
D.德國
E.英國
A.人權主義的觀點
B.功利主義的觀點
C.享樂主義的觀點
D.宗教主義的觀點
E.醫(yī)學人道主義的觀點
A.仍以延長病人生命的治療積極為主
B.臨終關懷是24小時的全程服務
C.臨終關懷注重的是對臨終病人的照護
D.臨終病人死亡，臨終關懷即可結束
E.臨終病人已脫離社會，因此，他們沒有社會需求
A.胚胎是人類的生物學生命沒必要對之尊重
B.人類胚胎干細胞的研究和應用必須考慮安全性
C.人類胚胎干細胞的研究和應用必須考慮有效性
D.人類胚胎干細胞的研究和應用必須防止商品化
E.人類胚胎干細胞的研究和應用必須遵循知情同意原則
A.對于有基因缺陷的病人，醫(yī)務人員應尊重其人格和權利
B.必須向患者或其家屬作出相應的解釋，由其自主決定是否接受診斷和治療
C.必須確信基因治療有效，而且預期療效大于危險
D.需要遵循一定的審批程序以保證相應原則的落實
E.應該遵循資源共享原則，不能對病人的情況向外界保密
A.胎兒的生命質量和父母選擇權的矛盾
B.人類遺傳物質的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.對個體和人類社會是否安全
D.是否會造成醫(yī)療費用的猛增
E.生殖細胞的基因治療是否可行
A.不能為了個人的利益，向沒有血緣關系者懇求、或利誘其捐出器官
B.捐贈者已達到法定年齡
C.不可付錢給捐贈者，但可給捐贈者在手術與住院期間所受到的經濟損失給予補償
D.捐贈者應符合倫理、醫(yī)學與心理方面的捐贈標準
E.可接受未成年人捐獻的器官，但應保證其身體不受嚴重影響
A.捐獻者應是出于利他動機，不是為了圖利
B.即使體檢合格并確定手術時間，捐獻者也可撤回捐獻意愿
C.捐贈者應簽署知情同意書
D.未成年人也可作為活體捐獻者，可向他人捐獻器官以體現(xiàn)其人道意愿
E.捐獻者應在無壓力情況下表明自己的捐獻意愿
最新試題
在臨床醫(yī)學研究中應切實保護受試者的利益，下列除外哪一項均對（）
在臨床醫(yī)學研究中要求對資料保密，以下哪一點是不屬于該范疇的（）
不屬于預防醫(yī)學的道德要求的是（）
臨終關懷的根本目的是為了（）
以下健康教育的主要任務正確的是（）
醫(yī)務人員在環(huán)境保護中，道德責任的表現(xiàn)（）
在臨床醫(yī)學研究開始之前．必須要把研究方案提交到哪個部門進行審查（）
對患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人，停止采用人工干預方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程。稱為（）
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于（）
從事健康教育人員的行為規(guī)范主要內容不包括（）