A.保護(hù)希臘人合法權(quán)利
B.尊重希臘公民個(gè)人意志
C.遵循法律至上原則
D.維護(hù)奴隸主貴族利益
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A.地理環(huán)境的不同：中華文明產(chǎn)生于大河流域，而希臘文明產(chǎn)生于藍(lán)色的海洋
B.公民素質(zhì)的不同：古代中國人的參與意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于古代希臘
C.政治制度的不同：古代中國實(shí)行專制集權(quán)制度，而古代希臘實(shí)行民主制度
D.經(jīng)濟(jì)制度的不同：古代中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而古希臘的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
A.體現(xiàn)雅典民主政治的基本特征
B.城邦是所有男子構(gòu)成的聯(lián)合體
C.主要是全體公民精神上的聯(lián)合
D.強(qiáng)調(diào)了公民的政治權(quán)利和責(zé)任
A.否定神的存在
B.反對(duì)天主教會(huì)的權(quán)威
C.宣揚(yáng)唯物主義思想
D.主張將神人性化
A.陸王心學(xué)
B.宋明理學(xué)
C.智者學(xué)派
D.啟蒙思想
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。
君士坦丁一世將帝國首都遷往君士坦丁堡。
記夢(mèng)碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時(shí)，一日在此處休息，得到神明托夢(mèng)，要求他清理即將埋沒?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。
城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個(gè)中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念，現(xiàn)代國家四要素：領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。
公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)：（）。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。
卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭(zhēng)奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，城邦制度開始形成的地區(qū)在（）。
烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。