單項(xiàng)選擇題伯利克里說:“在私人生活中,我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中,我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種精神深使我們信服?!边@段話表明古希臘()

A.保護(hù)希臘人合法權(quán)利
B.尊重希臘公民個(gè)人意志
C.遵循法律至上原則
D.維護(hù)奴隸主貴族利益


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1.單項(xiàng)選擇題從公元前5世紀(jì)到公元前3世紀(jì),古代中國(guó)與古代希臘都創(chuàng)造了不同類型的輝煌燦爛的文明,這種不同產(chǎn)生的根本原因是()

A.地理環(huán)境的不同:中華文明產(chǎn)生于大河流域,而希臘文明產(chǎn)生于藍(lán)色的海洋
B.公民素質(zhì)的不同:古代中國(guó)人的參與意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于古代希臘
C.政治制度的不同:古代中國(guó)實(shí)行專制集權(quán)制度,而古代希臘實(shí)行民主制度
D.經(jīng)濟(jì)制度的不同:古代中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),而古希臘的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

2.單項(xiàng)選擇題在《伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)史》中,雅典歷史學(xué)家修昔底德借尼西阿斯之口說出了這樣一句話:“男人就是城邦。”對(duì)這句話理解有誤的是()

A.體現(xiàn)雅典民主政治的基本特征
B.城邦是所有男子構(gòu)成的聯(lián)合體
C.主要是全體公民精神上的聯(lián)合
D.強(qiáng)調(diào)了公民的政治權(quán)利和責(zé)任

最新試題

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡,投生了各類人物,遍歷世間百態(tài),總稱?()故事。

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公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn):()。

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奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。

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烏魯卡基那是?()早王朝時(shí)期拉格什城邦的君主,他在位時(shí)期推行一系列改革措施,被稱作已知世界歷史上最早的一次大規(guī)模社會(huì)改革。

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梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施,分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。

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古希臘的歷史分期:“史前時(shí)期”,約公元前2000—前1100年是愛琴文明,約公元前2000—前1450年是米諾斯文明或克里特文明,約公元前1600—前1100年是邁錫尼文明,約公元前11—前9世紀(jì)是黑暗時(shí)代或是?()。

題型:填空題

公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì),城邦制度開始形成的地區(qū)在()。

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羅馬帝國(guó)前期的突出現(xiàn)象,在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。

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埃赫那吞(Akhenaten)的改革包括:禁止崇拜其他神,只許崇拜太陽圓盤阿吞神。

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柏拉圖著有《法學(xué)篇》。

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