A.元嘉、元和、元祐
B.開元、元和、元祐
C.元和、元祐、元嘉
D.元祐、開元、元嘉
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最新試題
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。