A.醫(yī)務(wù)人員與患者公開的交換信息
B.醫(yī)務(wù)人員個(gè)人對患者安康的承諾
C.醫(yī)務(wù)人員與患者進(jìn)行富有價(jià)值的對話
D.醫(yī)務(wù)人員利用本身具有的知識和技術(shù)單獨(dú)做出醫(yī)療決策
E.醫(yī)務(wù)人員利用自己的知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧積極主動(dòng)地指導(dǎo)醫(yī)療決策
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A.醫(yī)患雙方不是雙向作用,而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用
B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動(dòng)中都是主動(dòng)的,醫(yī)生有權(quán)威性,充當(dāng)指導(dǎo)者
C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利
D.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平
E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的
A.知情選擇原則
B.保密和尊重隱私的原則
C.血液公共資源原則
D.無歧視原則
E.非商品化和商業(yè)化原則
A.有償獻(xiàn)血制度
B.家屬互助獻(xiàn)血
C.獻(xiàn)血自愿原則
D.單位組織獻(xiàn)血
E.強(qiáng)制獻(xiàn)血政策
A.對有危險(xiǎn)或傷害的診治措施,通過評價(jià),選擇利益大于危險(xiǎn)或利益大于傷害的行動(dòng)
B.將有關(guān)的類似個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則加以處理
C.人在患病后,有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
D.杜絕對病人的有益?zhèn)?br />
E.醫(yī)生在診斷時(shí)考慮病人的各方面因素
A.醫(yī)德的社會作用
B.醫(yī)德的文化屬性
C.醫(yī)德的歷史發(fā)展變化規(guī)律
D.醫(yī)德評價(jià)
E.醫(yī)德的特征
A.真正的臨床需要
B.患者及家屬的一再要求
C.臨床醫(yī)生免責(zé)
D.人情血的輸注
E.作為安慰劑使用
A.獻(xiàn)血的自愿原則
B.獻(xiàn)血的無償原則
C.獻(xiàn)血和輸血的安全原則
D.獻(xiàn)血和輸血的風(fēng)險(xiǎn)/傷害告知原則
E.以上都是
A.縣級以上法院
B.縣級以上的地方人民政府衛(wèi)生行政部門
C.采供血機(jī)構(gòu)
D.供血醫(yī)院
E.醫(yī)院輸血管理委員會
A.知情選擇原則
B.保密和尊重隱私的原則
C.血液公共資源原則
D.無歧視原則
E.非商品化和商業(yè)化原則
A.生命論
B.美德論
C.人道論
D.價(jià)值論
E.效果論
最新試題
制定有關(guān)人體實(shí)驗(yàn)的基本原則的是()。
“人體血液不應(yīng)當(dāng)作商品對待,進(jìn)行買賣,”體現(xiàn)了血液的()。
下列不屬于醫(yī)德理論的是()。
有益原則比不傷害原則更廣泛,下列屬于有益原則要求的是()。
對血站違反輸血管理規(guī)定進(jìn)行處罰的部門是()。
西方最早的經(jīng)典醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
“公正”這個(gè)概念與“應(yīng)得賞罰”有聯(lián)系,倫理學(xué)中的公正不包括()。
下列各項(xiàng)義務(wù)中,來自特定的人際關(guān)系,而并非來自效用或后果的是()。
獻(xiàn)血和輸血的倫理規(guī)范,最初版本于()在加拿大蒙特利爾的國際輸血協(xié)會第16屆大會上通過。
對道德語言即道德概念和判斷研究的科學(xué)叫()。