A.身體上不傷害
B.精神上不傷害
C.確有助益
D.權(quán)衡利害
E.C和D都是
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A.醫(yī)學(xué)家長(zhǎng)主義模型
B.契約模型
C.醫(yī)生獨(dú)立選擇模型
D.程序正義模型
E.實(shí)質(zhì)正義模型
A.醫(yī)患間知識(shí)擁有醫(yī)學(xué)知識(shí)上的不平等
B.醫(yī)患關(guān)系的不對(duì)稱性
C.患者的脆弱
D.患者的無權(quán)地位
E.以上都是
A.親子關(guān)系
B.醫(yī)患關(guān)系
C.雇主與雇員關(guān)系
D.領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系
E.以上都是
A.改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法,提高血液病原體檢測(cè)水平
B.使用質(zhì)量有保證的廠家提供的試劑
C.嚴(yán)格篩查獻(xiàn)血員
D.對(duì)因無過錯(cuò)輸血污染給患者造成的傷害,醫(yī)師無責(zé)任
E.嚴(yán)格掌握輸血指征
A.自我決定權(quán)
B.貫徹知情同意
C.保護(hù)隱私
D.保密
E.以上都是
最新試題
有益原則比不傷害原則更廣泛,下列屬于有益原則要求的是()。
“人體血液不應(yīng)當(dāng)作商品對(duì)待,進(jìn)行買賣,”體現(xiàn)了血液的()。
反映孫思邈的醫(yī)德思想和境界的是()。
下列各項(xiàng)義務(wù)中,來自特定的人際關(guān)系,而并非來自效用或后果的是()。
下列哪一個(gè)不是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)()。
體現(xiàn)不傷害原則的是()。
ISBT會(huì)員大會(huì)于何時(shí)修訂了獻(xiàn)血和輸血的倫理規(guī)范()。
對(duì)道德語言即道德概念和判斷研究的科學(xué)叫()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的公正原則,是指()。
“醫(yī)患是平等的合伙人,患者是自主的,能夠?qū)ψ约旱南敕ê托袆?dòng)做出獨(dú)立判斷,并將其付諸實(shí)施?!睂儆谙铝懈鞣N醫(yī)患關(guān)系模型理論中的()。