A.關(guān)注輸血醫(yī)學(xué)中倫理問題
B.作為政策性咨詢機(jī)構(gòu)提出倫理建議供輸血醫(yī)學(xué)實(shí)踐中倫理決策參考
C.對(duì)血液中心開展的涉及人的受試者的輸血醫(yī)學(xué)研究項(xiàng)目進(jìn)行倫理審查和批準(zhǔn)
D.制訂本國的準(zhǔn)則或規(guī)范
E.以上都是
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A.法律關(guān)系
B.家長與子女的關(guān)系
C.信托關(guān)系
D.買賣雙方關(guān)系
E.契約關(guān)系
A.成本分析
B.效果分析
C.后果論
D.風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估
E.以上都不是
A.自主原則的體現(xiàn)
B.有利原則的體現(xiàn)
C.尊重原則的體現(xiàn)
D.公正原則的體現(xiàn)
E.不傷害原則的體現(xiàn)
A.信息的告知
B.信息的理解
C.自由的同意
D.同意的能力
E.以上都是
A.分配公正
B.遵守諾言
C.借債還債
D.履行合同
E.醫(yī)療衛(wèi)生市場化
最新試題
體現(xiàn)公正原則的是（）。
除了特定情形以外，必須保證受血者和獻(xiàn)血者之間的匿名性，必須保證獻(xiàn)血者信息的保密性。這是輸血倫理學(xué)中的（）。
下列不屬于醫(yī)德理論的是（）。
下列各項(xiàng)義務(wù)中，來自特定的人際關(guān)系，而并非來自效用或后果的是（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的公正原則，是指（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的初始階段，也就是傳統(tǒng)意義上的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，稱為（）。
西方最早的經(jīng)典醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
“人體血液不應(yīng)當(dāng)作商品對(duì)待，進(jìn)行買賣，”體現(xiàn)了血液的（）。
為落實(shí)獻(xiàn)血和輸血安全的原則，下列不符合這一原則做法的是（）。
有益原則比不傷害原則更廣泛，下列屬于有益原則要求的是（）。