A.世界文明發(fā)展融合的結(jié)果
B.中原漢族藝術(shù)風(fēng)格對(duì)敦煌石窟藝術(shù)的影響
C.敦煌佛教藝術(shù)的發(fā)展是佛教?hào)|漸的結(jié)果
D.敦煌佛教藝術(shù)的發(fā)展是絲綢之路的結(jié)果
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A.藝術(shù)作品漢化,外來(lái)特征減少
B.注重人物內(nèi)心世界的表現(xiàn)
C.注重人物個(gè)性的表現(xiàn)
D.繁榮期的作品氣勢(shì)盛大
A.《魚(yú)蟹圖》
B.《墨葡萄》
C.《四時(shí)花卉圖》
D.《黃甲圖》
A.月季
B.菊花
C.梅花
D.牡丹
A.《富春山居圖》
B.《千字文》
C.《六君子圖》
D.《江岸望山圖》
A.熱情開(kāi)放
B.絢麗多彩
C.保守復(fù)古
D.冷漠刻板
最新試題
()體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫(huà)創(chuàng)作思想。
“緊勁聯(lián)綿,循環(huán)超乎,調(diào)格逸易,風(fēng)趨電疾,意存筆先,畫(huà)盡意在,所以全神氣”是張彥遠(yuǎn)對(duì)()的用筆特征的描述。
以下博物館與書(shū)法有密切關(guān)系的是()。
“霅川翁”是指元代畫(huà)家()。
唐代張懷瓘是第一個(gè)用“逸品”概念來(lái)品評(píng)藝術(shù)的。
《畫(huà)鑒》中,關(guān)于看畫(huà)者的身份,湯垕作了()的區(qū)分。
以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有()。
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》之名自清人開(kāi)始確認(rèn)使用,在此之前,宋代諸書(shū)目皆稱()等。
宋代以蘇軾、()、蔡襄為代表的書(shū)法四家,不僅是宋代“尚意”書(shū)風(fēng)的代表人物,而且,從圖文關(guān)系的發(fā)展說(shuō),他們還引領(lǐng)了宋代題畫(huà)詩(shī)與畫(huà)面的結(jié)合,圖像和文字的結(jié)合視覺(jué)化呈現(xiàn)。
下面不屬于明代的繪畫(huà)理論著作是()。