《宣和畫譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫。

下面不屬于明代的繪畫理論著作是（）。

《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強調(diào)“成教化、助人倫”，但實際是否定繪畫的教化功能的。

“一畫者，眾有之本，萬象之根；見用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫之法，乃自我立?！币痪涑鲎裕ǎ?/p>

清初出現(xiàn)了有關顏料記載的書籍《小山畫譜》。

下面詩（）表現(xiàn)了書畫學習須融會貫通的觀點。

宋代以蘇軾、（）、蔡襄為代表的書法四家，不僅是宋代“尚意”書風的代表人物，而且，從圖文關系的發(fā)展說，他們還引領了宋代題畫詩與畫面的結合，圖像和文字的結合視覺化呈現(xiàn)。

以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有（）。

以下博物館與書法有密切關系的是（）。

朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家，都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。