A.女媧
B.伏羲
C.黃帝
D.神農(nóng)
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A.“什一”,去關(guān)市之征,今茲未能筑持戟百萬,秦得“百二”焉
B.只嫌“六七”茅竹舍,也有兩三雞犬聲筑四鄰何所有,“一二”老寡妻
C.鬢毛“八九”已成霜,此際逢春只自傷筑溪回山石間,蒼松立“四五”
D.美人“二八”顏如花,泣向花前畏花落筑非復(fù)“三五”少年日,把酒償春頰生紅
A.子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁
B.讀柳子厚詩,知其人無與偶;讀韓昌黎詩,知其世不能容
C.王右丞如秋水芙蓉,倚風(fēng)自笑;孟浩然如洞庭始波,木葉微落
D.子瞻以議論作詩,魯直(黃庭堅)又專以補綴奇字,學(xué)者未得其所長,先得其所短
最新試題
下面屬于民間說唱的有()
三月三是中國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)一個隆重而盛大的節(jié)日,與此對應(yīng)是我國古代漢族的哪一個節(jié)日?()
水書是哪個民族古文字及其著編典籍的漢譯通稱?()
文人、作家對民間文學(xué)的影響主要有()
下面屬于文化神話人物的有()
故事的類型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類。分類是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個類型,并寫出簡潔的提要,然后分類編排,統(tǒng)一編號。目前國際上比較通用的分類方法是()
神話產(chǎn)生的四個條件有()
創(chuàng)世史詩與神話相比,()
民間文學(xué)中常常出現(xiàn)的“三段式”的講述方式、“類型化”的故事,這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的()。
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