A、公元前509年
B、公元前421年
C、公元前101年
D、公元前27年
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A、龐培
B、凱撒
C、西塞羅
D、屋大維
A、龐培
B、安東尼
C、屋大維
D、加圖
A、陰
B、天地
C、太陽(yáng)
D、天陽(yáng)
A、1
B、2
C、3
D、4
A、65
B、66
C、67
D、68
A、2
B、3
C、4
D、5
A、陰教
B、暗教
C、明教
D、亮教
A、開(kāi)羅
B、雅加達(dá)
C、孟買(mǎi)
D、孟斐斯
A、《安政五國(guó)條約》
B、《拉特蘭條約》
C、《銀板條約》
D、《尼布楚條約》
A、公元前612年
B、公元前615年
C、公元前619年
D、公元前626年
最新試題
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新()
下表人類(lèi)文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)()
二戰(zhàn)后,美國(guó)通過(guò)()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱(chēng)號(hào),而自稱(chēng)為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
歷史解釋是對(duì)歷史事實(shí)的分析和評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是()①1775年來(lái)克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國(guó)為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱(chēng)角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()