A、美尼斯
B、阿蒙神
C、伊西斯女神
D、伊姆霍特普
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A、公元前349年
B、公元前449年
C、公元前519年
D、公元前538年
A、國(guó)際著名東方學(xué)大師
B、字齊奘
C、字希逋
D、江蘇人
A、公元前800
B、公元前900
C、公元前1000
D、公元前1200
A、印度語
B、阿拉伯語
C、梵文
D、希臘語
A、巴薩斯丁道
B、諾門蒂娜道
C、西拉娜道
D、阿庇安道
A、1000多
B、1500多
C、1800多
D、2000多
A、19世紀(jì)早期
B、19世紀(jì)中期
C、20世紀(jì)早期
D、20世紀(jì)中期
A、克里特文明
B、邁錫尼文明
C、特洛伊文明
D、三者是同一時(shí)期出現(xiàn)的
A、公元前509年
B、公元前421年
C、公元前101年
D、公元前27年
A、龐培
B、凱撒
C、西塞羅
D、屋大維
最新試題
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測(cè)最合理的是()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
全世界對(duì)城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長(zhǎng)極快,不得不從英國(guó)等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢(shì)將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()