文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）

口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）

以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）

對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種

20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。