A、神治
B、法治
C、人治
D、德治
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A、法制
B、人治
C、法治
D、德治
A、法律信仰
B、法律道義
C、法律良知
D、法制觀念
A、神本位
B、性本位
C、權(quán)本位
D、人本位
A、法律至上地位
B、統(tǒng)治者權(quán)威
C、人治至上地位
D、德治至上地位
A、道德
B、信約
C、法治
D、法制
A、道家
B、名家
C、法家
D、儒家
A、法制
B、人治
C、德治
D、法治
A、嚴(yán)格依法辦事
B、堅(jiān)守法治的定力
C、敢于排除干擾
D、克服特權(quán)思想
A、《法經(jīng)》
B、《易》
C、《春秋》
D、《禮》
A.《周易》
B.《春秋》
C.《論語(yǔ)》
D.《大學(xué)》
最新試題
?在唐代,大理寺、刑部、御史臺(tái)被稱(chēng)為“三法司”,其中御史臺(tái)的職能是()。
農(nóng)業(yè)社會(huì)中,統(tǒng)治者的治國(guó)理念多體現(xiàn)為()。
?董仲舒提出的封建正統(tǒng)法律思想中在司法方面的主張有()。
下列關(guān)于我國(guó)古代婚姻制度的表述哪一個(gè)比較合理?()
?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)思想文化、法律思想活躍的原因()。
?先秦法家法律思想的基本特征是()。
?西周時(shí)確立了“五聽(tīng)”的審判方式,“聽(tīng)”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是()。
章太炎定代議制,認(rèn)為“選充議士者,大抵出于豪右,名為代表人民,其實(shí)依附()”。
中國(guó)古代民事法律不發(fā)達(dá)的原因()。
章太炎反對(duì)在中國(guó)實(shí)行代議制,認(rèn)為“代議政體者,封建之()”。