A.周代的禮樂文明
B.文化吸引
C.文王的仁政
D.商紂王的殘暴
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A.晉文公
B.魯莊公
C.齊桓公
D.楚莊王
A.《尚書》
B.《左傳》
C.《詩經》
D.《周易》
A.以德來服人
B.以威服國
C.以禮勝出
D.一定程度上繼續(xù)維護王權的統(tǒng)一
A.《論語》
B.《國語》
C.《詩經》
D.《周禮》
A.國人
B.統(tǒng)治者
C.君子
D.平民
A.言辭優(yōu)雅
B.裝配
C.詩詞
D.禮樂修養(yǎng)
A.殺身成仁
B.舍生取義
C.為國盡忠
D.名揚天下
A.記人
B.記言
C.記事
D.評論
A.孔子
B.管仲
C.晏子
D.子路
A.能夠給人帶來利益好處的適當之舉
B.一切合于事宜的舉止
C.一切符合正義的思想、行為、情感、態(tài)度和符合正義的人和事
D.只有那些合于貴族社會道德規(guī)范的行為舉止
最新試題
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據材料可知,西周時期()。
有學者認為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護甥舅之親,全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()。
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是()。
先秦著作《山海經》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。”從考古發(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時期的石犁。這說明()。
《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。
戰(zhàn)國時期,秦國出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機構發(fā)展的趨勢,官員擔任的職務日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實力強大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當時()。
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國。此舉主要目的是()。
“七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻。……九月筑場圃,十月納禾稼。黍稷重穆,禾麻菽麥?!边@首詩歌反映了()。
戰(zhàn)國諸子爭鳴時,各流派都聲稱自己的智慧包羅萬象,認為競爭對手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹?、“申子蔽于勢而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點的人應是()。