A.旅行的發(fā)展同國家的政治,經(jīng)濟(jì)狀況有著直接的聯(lián)系
B.經(jīng)濟(jì)目的的商務(wù)旅行仍占主導(dǎo)地位
C.封建社會的生產(chǎn)方式和生活方式,使得人們主觀上缺乏對旅游和度假的要求
D.非經(jīng)濟(jì)目的的消遣旅游具有普遍的社會意義
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A.華僑
B.外國人
C.港澳同胞
D.臺胞
A.旅游者的破壞
B.旅游地超負(fù)荷接待
C.旅游地當(dāng)?shù)鼐用竦钠茐?br />
D.旅游企業(yè)的破壞
E.工業(yè)污染
A.火山區(qū)
B.奇花異草
C.風(fēng)俗習(xí)慣
D.藏書館
E.國際體育賽事
A.旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.吸引物開發(fā)與評價
C.旅游地理學(xué)
D.旅游人類學(xué)
E.旅行社經(jīng)營管理
A.觀光型
B.消遣型
C.商務(wù)型
D.家庭及個人事務(wù)型
E.差旅型
最新試題
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點,并舉例說明。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
試述我國西南旅游資源文化。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。