如圖所示:當(dāng)前,八國(guó)角逐安理會(huì)常任理事國(guó)席位反映了聯(lián)合國(guó)在發(fā)展中的什么問(wèn)題()
A.世界政治格局多極化,聯(lián)合國(guó)面臨著重大改革
B.世界政治大國(guó)并起,聯(lián)合國(guó)的作用已遭到削弱
C.聯(lián)合國(guó)在霸權(quán)主義和地區(qū)沖突面前已軟弱無(wú)力
D.聯(lián)合國(guó)制定的某些國(guó)際準(zhǔn)則沒(méi)有普遍的約束力
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A.打擊恐怖、保障人權(quán)英才苑
B.違反和挑戰(zhàn)聯(lián)合國(guó)憲章
C.推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
D.締造一個(gè)建立在民主和自由市場(chǎng)這兩大支柱之上的真正的全球社會(huì)
20世紀(jì)80年代末90年代初東歐劇變和蘇聯(lián)解體表明()
①國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在全世界遭到失敗
②大力發(fā)展生產(chǎn)力才能鞏社會(huì)主義制度
③社會(huì)主義制度需要通過(guò)改革不斷完善
④社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)走符合本國(guó)國(guó)情的道路
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題
B.核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅消失,各國(guó)全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)
C.美國(guó)與西歐、日本矛盾突出,開(kāi)始“冷戰(zhàn)”
D.社會(huì)主義力量遭受挫折,形勢(shì)有利于西方
A.靈活的外交政策
B.與第三世界國(guó)家的關(guān)系
C.各國(guó)的綜合國(guó)力
D.區(qū)域性政治經(jīng)濟(jì)的集團(tuán)化
A.以政治改革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.以“民主社會(huì)主義”取代科學(xué)社會(huì)主義
C.適應(yīng)西方“和平演變”的需要
D.解決蘇聯(lián)日趨尖銳的民族分離活動(dòng)
最新試題
辛亥革命失敗的原因是什么?
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
孟子說(shuō):“君有過(guò)則諫,反覆之而不聽(tīng),則去(另立新君)。”這一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛(ài)護(hù))吾幼以及人之幼。《墨子•親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛(ài)無(wú)功之臣;雖有慈父,不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無(wú)法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法,在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn),嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷,以待召見(jiàn)”,形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是()。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國(guó)之后,老百姓無(wú)不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng),并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時(shí)之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無(wú)為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。