西周的分封制規(guī)定,被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令,諸侯的義務(wù)有()
①鎮(zhèn)守疆土
②隨從作戰(zhàn)
③交納貢賦
④朝覲述職
A.①②③
B.②④
C.①②③④
D.①③④
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A.生產(chǎn)力的發(fā)展
B.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C.諸侯爭(zhēng)權(quán)奪利
D.周王室腐敗無能
假如你生活在西周時(shí)期,你有可能親眼看到()
①井田制
②郵驛傳遞制
③分封制
④“禪讓”
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
A.商朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)
B.商朝人民生活水平普遍提高
C.商朝社會(huì)矛盾趨于緩和
D.商朝人用飲酒儀式祭祖
A.宗法制
B.分封制
C.世襲制
D.中央集權(quán)制
“西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖”體現(xiàn)了我國(guó)早期政治制度的顯著特征是()
①權(quán)力的高度集中②王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合
③嚴(yán)格的等級(jí)差別④以血緣關(guān)系為紐帶
A.①③
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會(huì)者出焉,漸與臨時(shí)政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢(shì)”,“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳,則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識(shí),源于知識(shí)。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國(guó)之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲。……蔣委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng),并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時(shí)之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。”這一政策()。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說明該作品的真正主題是()。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?!边@表明王韜()。
美國(guó)作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時(shí)候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時(shí)候,他對(duì)斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會(huì)主義精神?!彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化,基于()。