浙江臨安錢氏族譜貫穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等內(nèi)容,成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外錢氏宗親的橋梁和紐帶。浙江臨安錢氏重視修訂族譜,說明()
①中國古代宗法制影響深遠
②弘揚傳統(tǒng)美德是社會的需要
③中國古代分封制根深蒂固
④傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟孕育了強烈的家庭觀念
A.①②③④
B.①③
C.①②④
D.①③④
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A.“四海之內(nèi)皆兄弟也”(孔子)
B.“同姓則同德,同德則同心,同心則同志”(左丘明)
C.“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行”(項羽)
D.“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”(杜甫)
A.男尊女卑思想
B.家族宗法觀念
C.個人主義心理
D.專制王權(quán)影響
A.劃分階級關(guān)系
B.維護生活秩序
C.處理人際關(guān)系
D.維護等級差別
A.商紂為王不符合當時的制度規(guī)定
B.商紂因得到大臣的支持得以繼位
C.商王對于王位繼承的發(fā)言權(quán)很少
D.商朝末期嫡長子繼承制已經(jīng)確立
A.秦
B.唐
C.西周
D.明
最新試題
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法,在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn),嚴禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是()。
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學習,理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認識的變化,基于()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。
公元前4世紀的雅典演說家伊索克拉底抨擊說,在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下,雅典“充滿了悲哀”,“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔許多的義務(wù)(公益捐助,只對富人征收,用于公共節(jié)日的活動以及維護艦隊三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負擔甚至比那些貧窮的人都要沉重?!边@表明當時()。
辛亥革命失敗的原因是什么?
1919年1月,梁一行抵達倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學萬能”之迷夢,主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁啟超變化的主要原因是()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
《義勇軍進行曲》誕生于()