A.趙子龍
B.曹操
C.孫權(quán)
D.馬超
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A.蘇格拉底
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C.阿基米德
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C.達(dá)芬奇
D.梵高
A.梵高
B.拉斐爾
C.畢加索
D.阿基米德
A.觀音菩薩
B.如來(lái)佛
C.菩提老祖
D.二郎神
A.鸚鵡螺號(hào)
B.加勒比號(hào)
C.勝利號(hào)
D.阿芙樂(lè)兒號(hào)
A.羅斯福
B.斯大林
C.胡佛
D.克林頓
A.天鵝湖
B.魚(yú)人
C.雷雨
D.巴黎圣母院
A.侗族
B.壯族
C.苗族
D.土家族
A.米酒
B.白酒
C.雄黃酒
D.啤酒
A.卡那卡那布語(yǔ)
B.阿儂語(yǔ)
C.倉(cāng)拉語(yǔ)
D.東巴文
最新試題
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書(shū)寫(xiě),一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)()
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項(xiàng)符合圖示的是()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()