A、智者
B、詩人
C、哲人
D、立法者
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A、金錢
B、地位
C、美貌
D、幸福
A、波斯與希臘
B、雅典與斯巴達(dá)
C、雅典與柯林斯
D、斯巴達(dá)與底比斯
A.黃金時(shí)代
B.白銀時(shí)代
C.英雄時(shí)代
D.黑鐵時(shí)代
A、詰問法
B、推理法
C、邏輯法
D、經(jīng)驗(yàn)法
A、雅典
B、柯林斯
C、斯巴達(dá)
D、底比斯
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、德謨克利特
A、阿基米德
B、歐幾里得
C、恩培多克勒
D、畢達(dá)哥拉斯
A、帕里斯
B、帕涅羅帕
C、奧德修斯
D、赫克托耳
A、宙斯
B、波塞冬
C、阿波羅
D、狄奧尼索斯
A、人力
B、宗教
C、科學(xué)
D、哲學(xué)
最新試題
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說法,正確的是()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖(如圖),示意圖中空格為()
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()