A、人物形象的不統(tǒng)一
B、人物形象言語、行動(dòng)的矛盾
C、豬八戒的性格憨厚老實(shí)又愛耍小心眼
D、以上都是
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A、假借神魔鬼怪來寄托世態(tài)的炎涼
B、三教合一、相爭相融，佛道軒輊的適時(shí)表達(dá)
C、多重結(jié)構(gòu)，三段論與獨(dú)立層次相結(jié)合
D、以上都是
A、以玉帝為首的儒教
B、以老君為首的道教
C、以如來為首的佛教
D、以豬八戒為首的玄學(xué)
A、慈眉善目
B、妙手仁心
C、慈悲施善
D、大智若愚
A、唐代《大唐取經(jīng)詩話》
B、宋代“取經(jīng)壁畫”
C、元代《唐三藏西天取經(jīng)》
D、明代《西游記雜劇》
A、開辟了神魔長篇小說的新門類
B、將善意的嘲笑、辛辣的嘲諷和嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合，影響著諷刺小說的發(fā)展
C、《西游記》中的每個(gè)人物都性格鮮明，它是古代文學(xué)高峰，是浪漫主義的偉大杰作
D、以上都是
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）