A、孫悟空
B、唐僧
C、豬八戒
D、沙悟凈
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A、鄭振鐸、胡適、陳寅恪
B、胡適、郭沫若、魯迅
C、陳寅恪、郭沫若、鄭振鐸
D、郭沫若、鄭振鐸、魯迅
A、杏仙身為女妖，卻是一位知書達(dá)理的純情才女
B、杏仙追求愛情卻得不到愛情
C、杏仙是一個草根修煉成仙的，沒有背景，最終死于孫悟空棒下
D、杏仙的詩清新脫俗，后人多有品評
A、蝎子精是被昴日星官收復(fù)的
B、托塔天王和哪吒太子制服了老鼠精
C、玉兔精是被太陰星官帶走的
D、白骨精最后得道成仙了
A、有毒、心狠毒
B、氣性大、膽量大
C、武藝高強(qiáng)、不講策略
D、一心成佛，向往西天
A、常剝削、訛詐掌管的土地
B、主動的看，主動的設(shè)置計策，去害取經(jīng)人
C、桀驁不馴，不知悔改
D、以上都對
最新試題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。