A、金、緊、嚴
B、緊、緊、戒
C、禁、戒、慎
D、金、緊、禁
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A、作為結(jié)構(gòu)的考慮,為照應(yīng)前文中的七圣之首
B、牛魔王表現(xiàn)了作者有佛學思想,西天取經(jīng)中的每一個妖怪都有特殊的意義,每一難都有與它相關(guān)的佛理
C、牛魔王體現(xiàn)了古代人對牛崇拜的文化
D、以上都對
A、眉如小月,眼似雙星
B、玉面天生喜,朱唇一點紅
C、凈瓶甘露年年盛,斜插楊柳歲歲青
D、以上都是
A、孫悟空
B、豬八戒
C、沙和尚
D、白龍馬
A、唐宋傳奇是小說的萌芽
B、唐宋傳奇以情節(jié)曲折、引人入勝見稱
C、唐宋傳奇主要是盛行于唐宋兩代的小說
D、唐宋傳奇的出現(xiàn)標志著我國小說的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟
A、小白龍原來是西海龍王的三太子
B、小白龍縱火燒了玉皇大帝賜的明珠,因南海觀世音出面求情,被貶到蛇盤山
C、小白龍曾誤食唐僧坐騎,后經(jīng)點化化身白龍馬,皈依佛門
D、取經(jīng)歸來,被如來佛祖風味凈壇使者
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
敘述者一般分為()和()。
文學理論、文學批評和文學史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
20世紀文學研究中的語言學轉(zhuǎn)向最早開始于()
文學的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
20世紀60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()