A.強(qiáng)練筋骨,享受生活
B.節(jié)欲
C.虛其心,弱其志
D.小國寡民
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A、中國民眾
B、知識(shí)分子
C、失意官員
D、以上都是
A、天人合一
B、克己奉公
C、清心寡欲
D、順其自然
A、禁欲
B、縱欲
C、遵循天道
D、寡欲
A、原初狀態(tài)
B、改變狀態(tài)
C、發(fā)展?fàn)顟B(tài)
D、扭轉(zhuǎn)狀態(tài)
A、醒悟的
B、智慧的
C、愛人的
D、仁義的
A、醒悟
B、無為
C、寡欲
D、以上都是
A、惡的道
B、善惡之道
C、善的道
D、是非之道
A、太極
B、八卦
C、正反
D、矛盾
A、矛盾就是對立統(tǒng)一
B、矛盾是普遍存在的
C、矛盾等同于中國的陰陽
D、矛盾具有普遍性和特殊性
A、樸
B、素
C、繁
D、儉
最新試題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。()
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()