A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家
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A、嵇康
B、山濤
C、向秀
D、郭象
A、道家的
B、儒家的
C、法家的
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A、崇儒
B、樂辯
C、樂學
D、喜道
A、竹林七賢
B、八君子
C、元康之治
D、建安詩人
A、夏
B、商
C、周
D、漢
A、道家
B、儒家
C、陰陽家
D、墨家
A、三正
B、三負
C、三加
D、三減
A、黑統(tǒng)
B、白統(tǒng)
C、赤統(tǒng)
D、青統(tǒng)
A.三統(tǒng)說由董仲舒提出。
B.三統(tǒng)說屬于神秘主義的歷史觀。
C.夏代以寅月為正月,是黑統(tǒng)。
D.商朝尚赤,是赤統(tǒng)。
A、天地神
B、天地男人
C、天地人
D、天地王
最新試題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()
()正是以老莊學說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學思維,目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
朱熹的貢獻主要在哲學領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
()的“天人合一”思想,標志著先秦儒學向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。