A、出仕
B、求學(xué)
C、調(diào)解思想
D、入世
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A、什么是獨化
B、什么是逍遙
C、什么是齊物
D、什么是至人
A、獨化
B、逍遙
C、至人
D、要逍遙,稱為至人
A、逍遙和至人
B、頓門成佛
C、輕物重生
D、效法自然
A.志在改變僵化的體制
B.起源于清淡
C.棄儒歸道
D.新道教
A、切中了儒家的不足之處
B、為佛學(xué)的興起提供了思想條件
C、發(fā)展了莊子的“逍遙”含義
D、以上說法都正確
A、它是一種崇尚老莊的思潮
B、它重視清談
C、它旨在取代儒家
D、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等
A、道家之學(xué)
B、儒家之學(xué)
C、法家之學(xué)
D、陰陽之學(xué)
A、追求仕途
B、逍遙與至人
C、豁達
D、滿足身體欲望
A、東西朝
B、秦朝
C、南北朝時期
D、漢朝
A、《向秀注》
B、《莊子注》
C、《郭象注》
D、《向秀與郭象注》
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。