A、官方記載
B、歷史小說
C、雜史
D、研究理論
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A.錢大昕
B.王鳴盛
C.趙毅
D.王國維
A、歷史科學(xué)是需要驗(yàn)證的，要么證實(shí)，要么證偽。
B、馬克思主義的歷史觀是認(rèn)識人類歷史的最有效工具和手段。
C、現(xiàn)代社會科學(xué)建立的前提是現(xiàn)代社會對人類社會的破壞，它是一種反思和批判。
D、馬克思主義史學(xué)觀是一個唯物主義的史學(xué)觀，根據(jù)客觀的現(xiàn)象來總結(jié)現(xiàn)象背后的發(fā)展規(guī)律和基本法則，同時它又是辯證的、發(fā)展的、變化的。
A、考據(jù)學(xué)派是研究中國傳統(tǒng)史學(xué)的基本方法的代表。
B、考據(jù)學(xué)也稱之為“樸學(xué)”。
C、乾嘉考據(jù)學(xué)最重要的貢獻(xiàn)之一是對文獻(xiàn)本身進(jìn)行整理。
D、考據(jù)學(xué)派不要求文獻(xiàn)本身得重視符合原先最初的相貌。
A.儒家
B.法家
C.道家
D.程朱理學(xué)
A、唐朝
B、宋朝
C、元朝
D、明朝
A.理論研究
B.辭章研究
C.義理研究
D.清朝乾嘉學(xué)派的考據(jù)學(xué)
A、人能說話。
B、人能直立行走。
C、人有自我的精神和理性的追求。
D、人能書寫。
A.元朝
B.唐朝
C.清朝
D.宋朝
A、義理
B、理論
C、辭章
D、考據(jù)
A.官方記載
B.歷史小說
C.文獻(xiàn)
D.歷史著作
最新試題
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書寫材料，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成績斐然，其中中國古代第一部藥物學(xué)專著是（）
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
“明主之國，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于（）
下表是期末復(fù)習(xí)時教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）
秦詔版（下圖）其正面書刻：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰（狀、綰均為人名），法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之?！睋?jù)詔文內(nèi)容推斷，秦朝的統(tǒng)治措施有（）①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國并行制
唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個性”三個特征的唐代詩人是（）
公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣。”這一提議旨在（）
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍。“至武帝時，乃令天下郡國皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！斑@反映出當(dāng)時（）