A、哨棚嘴文化
B、屈家?guī)X文化
C、寶墩文化
D、河姆渡文化
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A、中原龍山文化
B、齊家文化
C、二里頭文化
D、石家河文化和良渚文化
A、姜寨遺址
B、大河村遺址
C、北首嶺遺址
D、半坡遺址
A、仰韶文化
B、龍山文化
C、馬家窯文化
D、大汶口文化
A、公元前4300年到2500年之間，分布于今天的山東泰安。
B、大汶口文化的分布，東達(dá)黃海之濱，北到渤海南岸，西面到達(dá)魯西平原的東部邊緣，南到江蘇淮北，安徽和河南省也有零星發(fā)現(xiàn)。
C、大汶口文化的特征主要體現(xiàn)在：陶器制作、盛行枕骨人工變形和青春期拔齒習(xí)俗、死者隨葬獐牙、獐牙勾以及龜甲、出現(xiàn)了貧富差距。
D、上述三項(xiàng)都對(duì)
A、大汶口
B、北辛
C、磁山
D、陜西半坡
A、裴李崗文化
B、磁山文化
C、龍山文化
D、李家村文化
最新試題
秦朝為加強(qiáng)中央對(duì)地方控制采取的措施是（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?！暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝（）
通過對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí)，小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）筆記中①②③依次可填（）
1964年11月9日，中華人民共和國向世界宣布，將編號(hào)為1888（1964，NO.1）的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是（）
元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說：“一百二十多幅圖畫，既說明技術(shù)，又描寫人物，詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?！斑@部著作最有可能是（）
《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）
下列事件按照歷史演變的時(shí)序排列，正確的一組是（）①秦統(tǒng)一六國②商鞅變法③陳勝、吳廣起義④楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)
“明主之國，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于（）