自然科學(xué)內(nèi)爭取獨立而同神學(xué)的斗爭中，有兩個突出的事件，一是（），二是（）。

伽利略認(rèn)為，在討論自然界的現(xiàn)象時不應(yīng)當(dāng)從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從明智有理性的實驗和必要的演示開始。因為，無論是(圣經(jīng))，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略（）

為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？

公元前（）年左右，在（）、埃及、印度、（）的一些地區(qū)開始冶煉純銅，并加工純銅器物、標(biāo)志著金屬器時代的開始。

為什么蒸汽時代技術(shù)具有劃時代意義？

唐代（）的《茶經(jīng)》乃是世界上最早的關(guān)于茶葉的專著。

19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是（）、細(xì)胞學(xué)說、（）等的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為人們提供了一個新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。

說明我國作為第三世界國家，進(jìn)行空間技術(shù)研究的意義。

為什么說科學(xué)技術(shù)是一種社會力量？如何理解“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義？

科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？