艾森曼的建筑理念的重點是善于將邏輯學(xué)和語言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。

（）提出了“道至美至樂”之說。

比例主要表現(xiàn)為整體或部分之間長短、高低、寬窄等關(guān)系，是絕對的，涉及具體尺寸。

（）否定機器美學(xué)的觀點，認(rèn)為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價值。

近代中國的建筑形式和建筑風(fēng)格比較復(fù)雜，既有延續(xù)下來的舊建筑體系，又有輸入和引進的新建筑體系。

19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命已從輕工業(yè)擴至重工業(yè)，鐵產(chǎn)量的大增使建筑的（）得以實現(xiàn)。

（）第一個從審美角度來考察生物和機械的功能，提出了“形式適合功能”，“形式適合于功能就美”等觀點。

洋式建筑在近代中國建筑中占據(jù)很大的比重，大多仿用國外行政、會堂建筑常見的西方古典式外貌。

日本建筑師黑川紀(jì)章在1970年設(shè)計建造的大阪博覽會中銀艙式住宅，是強調(diào)結(jié)構(gòu)的技術(shù)美和極端的裝配性的一個典型實例。

從（）來說，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。