聶耳的（）采取多段體由核心音貫穿統(tǒng)一四個段落即對比又統(tǒng)一情緒激奮高昂，在青年學(xué)生和廣大群眾中廣泛流傳。

救亡三部曲中有《離家》《上前線》還有張寒暉的（）。

（）是指旋律歌詞和鋼琴伴奏都具有很高的藝術(shù)性并且融合為一個整體的歌曲形式。

《軍民進(jìn)行曲》兩幕歌劇是由王震之作詞（）作曲于1938年11月完成于延安。

冼星海的（）以賦予彈性的節(jié)奏和高漲的情緒表達(dá)了抗日戰(zhàn)士把鬼子趕出去的決心。

在抗戰(zhàn)時期，解放區(qū)有馬可，張魯，劉熾等音樂家其中馬可的《南泥灣》盧肅的《團(tuán)結(jié)就是力量》和曹火星的（）都反應(yīng)了解放區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一邊生產(chǎn)一邊戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌。

青主最著名的兩本理論著作是（）和《音樂通論》。

救亡派的實質(zhì)概念是指以（）作為其使命和生命的音樂家群體。

（）譜曲，黃嘉謨填詞的《何日君再來》旋律新穎，結(jié)構(gòu)精致，有著東方探戈之神韻。

1932年至1935年，黃自接受商務(wù)印書館委托，和張玉珍，應(yīng)尚能，韋瀚章合編（）6冊。