A.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育
B.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神
C.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
D.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
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A.揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化
B.既吸收其他民族文化的長(zhǎng)處又不失本民族文化特色
C.外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性
D.不同民族文化具有共同性
A.外來(lái)文化是先進(jìn)文化,應(yīng)該照搬過(guò)來(lái)
B.外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化不相容,應(yīng)堅(jiān)決抵制
C.據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化
D.文化無(wú)國(guó)界,文化無(wú)東西,可以洋為中用
現(xiàn)實(shí)生活中,文化傳播的方式和途徑有()。
①人口遷徙活動(dòng)
②社會(huì)文化教育
③商人商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)
④各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往活動(dòng)
A.①②③
B.②③④
C.②④
D.①②③④
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)文化博大精深,它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪,它是中華民族的重要凝聚力;另一方面,中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展,但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。要使中國(guó)傳統(tǒng)文化全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展,就必須()。
①在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中推陳出新,革故鼎新
②充分利用科技進(jìn)步推動(dòng)文化發(fā)展
③全面繼承傳統(tǒng)文化,抵制外來(lái)文化的侵蝕
④運(yùn)用各種有效教育手段傳承中華優(yōu)秀文化
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.否定了傳統(tǒng)文化的繼承性
B.肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性
C.屬于民族虛無(wú)主義的表現(xiàn)
D.抓住了文化傳承的根本
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簡(jiǎn)述一下法的作用。
簡(jiǎn)述同伴關(guān)系對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。
簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。
黨的十八大報(bào)告指出:“改革開(kāi)放以來(lái),我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命,堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,不斷推進(jìn)政治體制改革,社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展,成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向?!边\(yùn)用“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”有關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度優(yōu)勢(shì)。
某地竹資源豐富,傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí),發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場(chǎng)需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策,幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開(kāi)發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽(tīng)取村民意見(jiàn)后,邀請(qǐng)專家進(jìn)行論證,組織企業(yè)家實(shí)地考察,出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策,引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理?
據(jù)統(tǒng)計(jì),沈陽(yáng)市全年共完成各類文化活動(dòng)24122場(chǎng),參與人數(shù)1863萬(wàn)人次。這些活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營(yíng)造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽(yáng)市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛(ài)心候車(chē)室”,國(guó)家建設(shè)部城市建設(shè)司對(duì)此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個(gè)大型公益策劃活動(dòng)存入檔案。(1)開(kāi)展這些活動(dòng)具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的?
某市政府在網(wǎng)上開(kāi)通“百姓論壇”,規(guī)定各職能部門(mén)安排專人每天瀏覽網(wǎng)頁(yè),對(duì)涉及自己部門(mén)的帖子必須在三天內(nèi)給予回復(fù),對(duì)“投訴帖”則要盡快納入調(diào)查處理程序。十四個(gè)單位因沒(méi)有及時(shí)回帖而被通報(bào)批評(píng)。簡(jiǎn)要回答開(kāi)通“百姓論壇”對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主的作用。
屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家,他的詩(shī)句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí),屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過(guò)端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點(diǎn)說(shuō)明的是什么道理?
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?