第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本原因在于（）。

某一時(shí)期，英國(guó)失業(yè)保險(xiǎn)委員會(huì)宣稱(chēng)“在已婚婦女作為一個(gè)階層的情況下，對(duì)她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況?！狈▏?guó)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的查爾斯里克特則說(shuō)：“讓婦女遠(yuǎn)離車(chē)間將解決男人失業(yè)的問(wèn)題，并提高危及國(guó)家的低出生率?！边@里所講的“某一時(shí)期”最有可能是（）。

達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就．也對(duì)人類(lèi)社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是（）。

普羅塔哥拉為代表的智者學(xué)派的基本主張是什么？有什么積極意義？

1959年，美國(guó)國(guó)家展覽會(huì)在莫斯科舉辦。對(duì)于榨汁機(jī)和洗碗機(jī)等展品，赫魯曉夫表示工人階級(jí)絕不會(huì)購(gòu)買(mǎi)這些無(wú)用的小器具，當(dāng)場(chǎng)引起了美國(guó)副總統(tǒng)尼克松的反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí)（）。

東歐劇變，蘇聯(lián)解體之后，世界形勢(shì)的總趨勢(shì)是（）。

概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。

蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德說(shuō)“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。

二戰(zhàn)后期，面對(duì)國(guó)際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出：“迫切需要貨幣方面的國(guó)際協(xié)議。”此后建立了（）。

西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱(chēng)為“無(wú)賴(lài)”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點(diǎn)：即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿(mǎn)危險(xiǎn)和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張（）。