A.減耕減產(chǎn)和調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)
B.控制物價(jià)與以工代賑
C.實(shí)行救濟(jì)和保護(hù)勞工權(quán)利
D.增加工資與調(diào)整勞資關(guān)系
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A.實(shí)行糧食稅有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)
B.新經(jīng)濟(jì)政策是向社會(huì)主義過渡的正確道路
C.恢復(fù)貨幣和商品流通并不是發(fā)展資本主義
D.新經(jīng)濟(jì)政策能改善工農(nóng)聯(lián)盟并能鞏固政權(quán)
A.資本主義社會(huì)固有的基本矛盾
B.美國經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮
C.美國國內(nèi)的生產(chǎn)相對(duì)過剩
D.自由放任的經(jīng)濟(jì)政策
A.“信仰即可得救”
B.“人是萬物的尺度”
C.“吾愛吾師,吾更愛真理”
D.“法治取代人治”
A.有助于解釋光電效應(yīng)
B.推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展
C.揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性
D.促進(jìn)了人們深入認(rèn)識(shí)微觀世界
A.伽利略
B.達(dá)爾文
C.牛頓
D.愛因斯坦
最新試題
東歐劇變,蘇聯(lián)解體之后,世界形勢(shì)的總趨勢(shì)是()。
1941年6月,英國首相丘吉爾在得知納粹德國進(jìn)攻蘇聯(lián)后說:“如果希特勒入侵地獄,我也會(huì)在下院為惡魔說幾句好話?!边@反映出丘吉爾()。
“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的,而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣,所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?!阈铻樯系鄱羷谥赂?,但不可為肉體、罪孽而如此?!背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是()。
1609年,某地成立銀行,而后各種銀行林立,成為歐洲的儲(chǔ)蓄和兌換中心。依靠雄厚的金融力量,此地還開啟股票市場,進(jìn)行融資和投機(jī),被后人稱為“17世紀(jì)的華爾街”?!澳车亍笔侵福ǎ?/p>
概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。
古雅典歷史記載:在雅典,“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反,他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期,曾制定一項(xiàng)特別法令,規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時(shí),不加入任何‘方者,將欠去公民權(quán)利’”,這表明()
羅斯福就任美國總統(tǒng)后,采取了一系列措施,其結(jié)果是()。
二戰(zhàn)后期,面對(duì)國際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出:“迫切需要貨幣方面的國際協(xié)議?!贝撕蠼⒘耍ǎ?。
東歐劇變中,第一個(gè)發(fā)生劇變和第一個(gè)因流血沖突而劇變的國家分別是()。
第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭取得勝利的根本原因在于()。