“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！边@一觀點應當屬于（）。

（1）材料一反映的實質問題是什么？除材料內容之外，戰(zhàn)國時期其他領域還有哪些重大變化？（2）材料二中所說的地方行政制度是什么？依據材料二并結合所學知識，分析該制度與西周的地方行政制度相比有哪些進步性？（3）材料三中的地方官制有何顯著特點？該設置起到了怎樣的積極作用？

葛兆光在《中國思想史》中曾說：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W原則如何進入生活世界是相當注意的，他反復強調這種原則在生活中的實現?！睂τ谥祆涞淖饔茫髡哒J為（）。

西方學者比較中世紀的中西城市，認為：中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法審判上表現出隨意性，而歐洲的城市則更為自治和獨立，大多數城市都有憲章和民法法典保護公民的法律權利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強大得多。在中國城市工商業(yè)中，國家起了主導作用（如鹽鐵官營）。以下作為上述材料的研究主題合適的是（）。

有學者說：“盡管各家的措施有的看似殘暴，有的看似溫和，他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道?？鬃幼非罅艘惠呑尤圆槐徊捎?；吳起、商鞅先后殉道；墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號等?！睂ι鲜霾牧系睦斫獠徽_的是（）。

近代駐英公使郭嵩燾《使西紀程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?。

史學家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對周邊民族之流通黃金津津樂道而以為異。相應的，各國的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實質上說明了（）。

據文獻記載：“往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠去鄉(xiāng)里，棄墳墓，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)。”因此，西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是（）。

下列材料能反映中國古代精耕細作農業(yè)生產模式的是（）。

《司馬光奏議》載：“夫農、工、商賈者，財之所自來也……公家之利，舍其細而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。