通過(guò)對(duì)文物的研究與解讀,能了解歷史的本來(lái)面目。如果對(duì)下圖文物進(jìn)行解讀、研究,我們可以了解()。
A.《圣經(jīng)》的內(nèi)容
B.古巴比倫奴隸制度概貌
C.歐洲封建等級(jí)制的形成
D.阿拉伯人對(duì)世界的貢獻(xiàn)
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A.元謀人化石的發(fā)現(xiàn)
B.“露西”遺骨化石的發(fā)現(xiàn)
C.坦桑尼亞“能人”化石的發(fā)現(xiàn)
D.北京人化石的發(fā)現(xiàn)
A.象形文字獅身人面像
B.阿拉伯?dāng)?shù)字佛教
C.楔形文字空中花園
D.公元紀(jì)年基督教
A.教會(huì)是歐洲最大的土地所有者
B.在精神和文化領(lǐng)域,基督教神權(quán)凌駕于一切
C.西歐封建國(guó)家內(nèi)部管理權(quán)力分散
D.西歐封建制度等級(jí)森嚴(yán)
A.手工業(yè)者逃離封建莊園
B.商人在港口、交通要道等聚集
C.西歐生產(chǎn)力的提高
D.封建主各領(lǐng)地的不相屬
A.孟子和蘇格拉底
B.關(guān)漢卿和達(dá)爾文
C.王陽(yáng)明和哥白尼
D.曹雪芹和孟德斯鳩
最新試題
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。(2)在靈魂得救的途徑問(wèn)題上,材料二持什么觀點(diǎn)?此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義?(3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響?
蘇維埃俄國(guó)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要目的是()。
簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。
德國(guó)學(xué)者烏爾里?!へ惪碎L(zhǎng)期從事全球化研究,他指出:“(今天的)全球化只是一個(gè)假象,媒體炒作出的全球化?!睂?duì)這句話的理解正確的一項(xiàng)是()。
巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是()。
1933年底,一位國(guó)會(huì)議員在紀(jì)念林肯誕辰124周年的演說(shuō)中說(shuō):“我已經(jīng)看到一位獨(dú)裁者正在成長(zhǎng),他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒,私營(yíng)企業(yè)的獨(dú)立皆已成為往事,個(gè)人自由不過(guò)是記憶而已。”這位議員實(shí)際上是在()。
1947年,關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定成立,其宗旨是()。
2008年8月8日,第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京開(kāi)幕。一百年前,參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員可能()。①腳穿塑料膠鞋出現(xiàn)在賽場(chǎng)上②乘坐輪船或汽車(chē)趕往比賽城市③通過(guò)手機(jī)詢(xún)問(wèn)比賽時(shí)況④在比賽地可以買(mǎi)到來(lái)自全球各地的商品
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的最初出發(fā)點(diǎn)是()。
1967年,西歐一些國(guó)家建立歐共體的目的是()。①尋求安全保障②加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展③抗衡超級(jí)大國(guó)④加強(qiáng)國(guó)際合作