單項(xiàng)選擇題有專家認(rèn)為:人類活動(dòng),諸如在沿海地帶建造度假勝地、破壞自然保護(hù)設(shè)施等,是世紀(jì)大海嘯災(zāi)難空前的一個(gè)原因。這表明()。

A.一切天災(zāi)皆由人們過(guò)度利用自然引發(fā)的
B.認(rèn)識(shí)和改造自然必須以人的利益為根本出發(fā)點(diǎn)
C.人類應(yīng)該尊重自然、服從自然,與自然和諧相處
D.自然界的進(jìn)化和人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展往往是沖突的


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1.單項(xiàng)選擇題2004年年末,印尼蘇門答臘島附近海域發(fā)生大地震,并引發(fā)世紀(jì)大海嘯,帶來(lái)了空前災(zāi)難。但這次海嘯受災(zāi)的幾個(gè)國(guó)家?guī)缀鯖](méi)有任何預(yù)警系統(tǒng)。人們對(duì)地震和海嘯預(yù)測(cè)的缺失說(shuō)明了()。

A.地震和海嘯的出現(xiàn)只是一種偶然現(xiàn)象
B.人類不可能認(rèn)識(shí)和駕馭自然界
C.人類認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的程度受主客觀條件制約
D.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有未被認(rèn)識(shí)的事物

2.單項(xiàng)選擇題我國(guó)當(dāng)前開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育活動(dòng),從我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看,絕大多數(shù)黨員干部是優(yōu)秀的,但也有少數(shù)干部貪污腐化。這說(shuō)明()。

A.價(jià)值觀對(duì)人道路的選擇具有導(dǎo)向作用
B.社會(huì)存在決定價(jià)值觀
C.價(jià)值觀決定社會(huì)存在
D.價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化

3.單項(xiàng)選擇題下面對(duì)于人的價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)中,錯(cuò)誤的是()。

A.不同的人對(duì)同一事物往往具有不同的價(jià)值觀
B.有的人有價(jià)值觀.有的人沒(méi)有價(jià)值觀
C.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造事物有導(dǎo)向作用
D.人們的價(jià)值觀不是一成不變的

5.單項(xiàng)選擇題中國(guó)古代哲人荀子說(shuō):“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”這是一種()。

A.宿命論觀點(diǎn)
B.樸素唯物論觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)
D.唯意志論觀點(diǎn)

最新試題

某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎(chǔ),以總部垂直管理為主體,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化,最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處,不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)椋ǎ?。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場(chǎng)所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能的決定作用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“擁有萬(wàn)卷書的窮書生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們()。①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)③社會(huì)生活的物質(zhì)方面決定社會(huì)意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)“八”可做有益的理解和猜測(cè),也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬(wàn)物之靈,世界主宰,最富創(chuàng)造性。“八”字如“入”,有收入是求之不得的好事。從反面看:“八”字無(wú)底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出?!鞍恕弊止P勢(shì),左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒(méi)多大指望了。以下說(shuō)法正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

針對(duì)“學(xué)術(shù)大眾化”這一論題,復(fù)旦大學(xué)俞吾金教授指出,學(xué)術(shù)“大眾化”是方式,最終的目的是“化大眾”,對(duì)一觀點(diǎn)理解正確的是()。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實(shí)踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

繼中美輪胎特保案后,2009年11月24日,美國(guó)商務(wù)部作出終裁,對(duì)中國(guó)油井管相關(guān)產(chǎn)品實(shí)施10.36%至15.78%的反補(bǔ)貼關(guān)稅制裁,中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)這種濫用保護(hù)主義的做法,盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾,但不可否認(rèn),中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

我們常說(shuō):“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是()。①物質(zhì)決定意識(shí)②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

目前,我國(guó)的城市青少年所用手機(jī)功能越來(lái)越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢(mèng)幻西游》和《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲。可一些青少年的世界觀、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界,陷于其中不能自拔,嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明()。①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題對(duì)人的思想和行動(dòng)有重大影響②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)③世界沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未被認(rèn)識(shí)之物④青少年必須樹立科學(xué)的世界觀

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失,而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性,又有針對(duì)性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,2011年我國(guó)將實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中央依據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,把穩(wěn)定特價(jià)作為2011年宏觀調(diào)控的重點(diǎn)和首要任務(wù)。這說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

上海世博會(huì)的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意,既反映了中國(guó)文化的特色,又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。海寶的設(shè)計(jì)運(yùn)用了綜合的方法,這種方法的基本特征是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題