2018年，美國以“公平貿(mào)易”為由頭，向中國發(fā)起貿(mào)易制裁，遭到了中國的有力反制。結(jié)合材料和相關(guān)政治知識，解釋這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時，選取了史詩《格薩爾王傳》，引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是（）。

當(dāng)下，北京市有困難的失能、失智老人約60萬人，針對他們的護(hù)理問題，北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策，即由政府出錢“聘請”子女在家照顧老人，這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足，又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了（）。

“生存還是毀滅，這是一道永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇，選擇無處不在。”面對人生道路，我們應(yīng)（）。①做出理性判斷，科學(xué)選擇②超越自身能力，敢于選擇③突破條件制約，大膽選擇④把握時代脈搏，主動選擇

針對當(dāng)前稀土供需狀況以及國際競爭環(huán)境的變化，國家發(fā)改委抓緊研究出臺有關(guān)政策措施，切實(shí)發(fā)揮好稀土作為戰(zhàn)略資源的特殊價值。國家及時調(diào)整稀土政策體現(xiàn)了（）。①內(nèi)容與形式的統(tǒng)一②認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一③個性與共性的統(tǒng)一④主觀與客觀的統(tǒng)一

2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園，一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感

.時代是思想之母。新時代中國特色社會主義思想是在當(dāng)代中國的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩，體現(xiàn)了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的時代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊(yùn)含的哲理是（）。①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身②認(rèn)識的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識受到認(rèn)識對象本質(zhì)暴露程度的制約

《尚書?洪苑》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于（）。

某地開展面向中小學(xué)生的“雛鷹建言行動”。幾年來，學(xué)生圍繞“環(huán)境保護(hù)”“中醫(yī)藥文化”等20多個主題開展探究，形成5萬余條建言，不少被人大代表納入提案帶上兩會，交政府相關(guān)部門辦理實(shí)施。這體現(xiàn)了中學(xué)生（）。①通過人大代表聯(lián)系群眾制度，行使基本政治權(quán)利②有序政治參與，提升社會責(zé)任意識③履行政治義務(wù)，堅持了個人利益與國家利益相結(jié)合的原則④參與社會公共事務(wù)的管理，體驗(yàn)協(xié)商民主的價值

人民警察用生命守護(hù)萬家燈火，使中國被外媒評價為最有安全感的國度，這是奉獻(xiàn)；大國工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線，使“中國創(chuàng)造”一次次驚艷世界，這是奉獻(xiàn)；快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng)，用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的參天大樹，這也是奉獻(xiàn)。這說明實(shí)現(xiàn)人生價值要（）。①在勞動中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會歷史主體地位④立足本職，充分發(fā)揮主觀能動性