A.牛頓
B.笛卡爾
C.薩頓
D.康德
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A、40.0
B、50.0
C、60.0
D、70.0
A、1921.0
B、1905.0
C、1900.0
D、1912.0
A、科學(xué)家
B、醫(yī)生
C、心理學(xué)家
D、作家和詩人
A、經(jīng)濟(jì)
B、社會(huì)
C、實(shí)驗(yàn)
D、文化
A、幫助我們理解科學(xué)是什么,為如何應(yīng)用和發(fā)展科學(xué)提供借鑒。
B、改善人們的生活
C、使人們更好的認(rèn)識(shí)世界
D、改變?nèi)藗兊乃季S方式
最新試題
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
生物學(xué)引起人們極大關(guān)注是在()。
物理學(xué)革命的成果滲透到天文學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域,出現(xiàn)了新興的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科,比如()。
早在()時(shí)期,華夏先民就打破了原始社會(huì)以來巫醫(yī)不分的局面。
牛頓的“力的超距作用”模式在()的研究中被打破。
對(duì)中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展走向最高峰形成促進(jìn)作用的因素有()。
基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則,是在()。
在現(xiàn)代社會(huì),“科學(xué)(Science)”這個(gè)詞()。
針對(duì)邁克爾遜—莫雷實(shí)驗(yàn)的“零結(jié)果”,愛因斯坦之前,科學(xué)家做出的努力有()。
廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于,狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力,而廣義相對(duì)論考慮了引力。