A、“永平求法”標(biāo)志著佛教開(kāi)始傳入我國(guó)
B、在我國(guó)的佛教發(fā)展的融合階段中產(chǎn)生了八個(gè)主要宗派
C、佛教在宋元明清四朝與中國(guó)文化空前廣泛和深入地結(jié)合
D、凈土宗是最簡(jiǎn)便的法門(mén)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、中國(guó)僧人分別以印度佛教經(jīng)典為依據(jù),開(kāi)宗立派
B、出現(xiàn)了儒道釋“三教合流”的趨勢(shì)
C、佛教由精英佛教轉(zhuǎn)為大眾佛教,出現(xiàn)“家家觀世音,戶戶阿彌陀”的局面
D、口念“南無(wú)阿彌陀佛”修行方式在民間影響較大
A、大乘佛教認(rèn)為十方都有佛,修行果位分別為羅漢、菩薩、佛三個(gè)等級(jí);小乘佛教又稱上座部佛教,認(rèn)為世上只有釋迦牟尼一個(gè)佛,修行的最高果位為羅漢
B、釋迦牟尼的成道地菩提伽耶;涅槃地拘尸那迦是佛祖圣跡之一
C、文殊菩薩人稱大智菩薩,其道場(chǎng)在五臺(tái)山;普賢菩薩人稱大行菩薩,其道場(chǎng)在峨眉山
D、凈土宗是對(duì)中國(guó)文化思想最大的佛教宗派,禪宗是在民間影響最大的佛教宗派
A、我國(guó)佛教石窟第三個(gè)高潮時(shí)期的代表是云岡石窟
B、莫高窟是我國(guó)也是世界規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)
C、龍門(mén)石窟的象征是第20窟露天大佛
D、克孜爾千佛洞有“戈壁明珠”之譽(yù)
A、三身佛:釋迦牟尼佛——毗盧遮那佛——盧舍那佛
應(yīng)身佛————法身佛————報(bào)身佛
B、三方佛:阿彌佗佛——釋迦牟尼佛——藥師佛
西方極樂(lè)世界、娑婆世界、東方凈琉璃世界
C、三世佛:燃燈佛——釋迦牟尼佛——迦葉佛
未來(lái)世——現(xiàn)在世——過(guò)去世
D、三世佛:彌勒佛——釋迦牟尼佛——迦葉佛
未來(lái)世——現(xiàn)在世——過(guò)去世
A、大勢(shì)至菩薩、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩
B、大勢(shì)至菩薩、阿彌佗佛、觀世音菩薩
C、普賢菩薩、毗盧遮那佛、文殊菩薩
D、普賢菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩
最新試題
黟縣商人多以經(jīng)營(yíng)()為多,在商業(yè)活動(dòng)中有舉足輕重的地位,故有“無(wú)徽不成鎮(zhèn),無(wú)黟不成市”之諺語(yǔ)。
淮北琴書(shū)的“三張嘴”分別是()。
古徽州婚姻的促成要經(jīng)過(guò)()幾個(gè)階段。
下列關(guān)于蕪湖鐵畫(huà)的描述,正確的有()。
我國(guó)明清兩代主要的十大商幫中,最重要的包括()。
徽派民居的主要裝飾有()。
桐城歌由()組成。
1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,安慶是繼()之后,響應(yīng)較早、斗爭(zhēng)較烈的城市之一。
銅陵牛歌的主要組成部分有()。
下列關(guān)于安慶市的說(shuō)法,正確的有()。