韓愈作古文倡導師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設辭著色。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應當為“二二一二”式。