A.《邊城》
B.《湘西》
C.《湘行散記》
D.《從文自傳》
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A.梅、瑞玨、愫芳
B.鳴鳳、梅、曾樹(shù)生
C.梅、鳴鳳、瑞玨
D.鳴鳳、愫芳、瑞玨
A.《雷雨前》1930
B.《賣(mài)豆腐的哨子》1929
C.《白楊禮贊》1941
D.《風(fēng)景談》1940
A.李金發(fā)
B.徐志摩
C.馮文炳
D.馮至
A.《太平景象》、《人變獸》
B.《天國(guó)的消息》、《廬山石工歌》
C.《人變獸》、《叫化活該》
D.《蓋上幾張油紙》、《太平景象》
A.《一欄之隔》
B.《一葉》
C.《沉船》
D.《山雨》
最新試題
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
以下并非英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()