A.實驗是近代科學(xué)研究的全部方式
B.17世紀(jì)物理學(xué)是核心學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科
C.數(shù)學(xué)方式是主要表達(dá)形式
D.揭示時間和空間的本質(zhì)屬性
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A.伽利略的自由落體定律
B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論
C.普朗克的量子理論
D.愛因斯坦的相對論
A.“天人感應(yīng)”的理論
B.伽利略的自由落體定律
C.牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系
D.愛因斯坦的相對論
A.重視經(jīng)驗積累
B.重視定量分析
C.重視科學(xué)實驗
D.直接服務(wù)生活
A.物體運動三大定律的提出者是伽利略
B.伽利略是牛頓力學(xué)體系的奠基者
C.“科學(xué)巨人”牛頓名不副實
D.經(jīng)典力學(xué)是兩人通力合作的成果
A.他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)使牛頓力學(xué)體系成為最具影響力的理論體系
B.牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去,而達(dá)爾文把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去
C.他和牛頓一樣,在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅韌不拔的探究精神
D.進(jìn)化論對人類文明的進(jìn)程有著巨大的影響力
最新試題
辛亥革命失敗的原因是什么?
中國近代以來,一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見其能濟也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國不適用民主政府,因為人民知識程度太低。我不信有這話,……人民是民國的主人,他只要能指定出一個目標(biāo)來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程度雖低,只要說得出‘要到那里’一句話來,就無害于民主政治?!薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識,探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說明:可以就材料中某一觀點進(jìn)行探討,也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報端之所傳,則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是()。
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
新文化運動的口號是什么?
新文化運動的內(nèi)容是什么?
戰(zhàn)國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點是()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認(rèn)識的變化,基于()。