A.徹底結(jié)束了儒家思想的統(tǒng)治地位
B.民主啟蒙思想被大多數(shù)人所接受
C.開始出現(xiàn)批判封建君主專制的思想
D.引發(fā)了大規(guī)模的社會政治運(yùn)動
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A.挑戰(zhàn)正統(tǒng),提倡個性
B.批判專制,否定帝權(quán)
C.批判抑商,主張工商皆本
D.從根本上動搖了儒學(xué)作為文化主導(dǎo)的地位
A.主張以相權(quán)來制約君權(quán)
B.提出了新的近代社會方案
C.提倡以學(xué)校議政來修補(bǔ)封建制度
D.認(rèn)為學(xué)校是決定是非的最高機(jī)構(gòu)
A.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)向上的思想
B.追求個性自由,反對綱常禮教的思想
C.追求民主自由,反對君主專制的思想
D.追求金錢,海外冒險的拜金主義思想
A.顧炎武
B.黃宗羲
C.王夫之
D.李贄
A.天下興亡,匹夫有責(zé)
B.民為邦本
C.天下為公
D.民貴君輕
最新試題
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是()。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時,英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯誤的是()。
美國憲法第27修正案明訂,任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。
教育家蔣夢麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長已安全抵達(dá)洛陽,并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
陸九淵說“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()