A.反映了我國(guó)古代帝王的奢侈生活
B.能說(shuō)明唐朝科舉制實(shí)施情況
C.屬于后人杜撰且不符合當(dāng)時(shí)情況
D.說(shuō)明了唐太宗善于虛心納諫
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A.能言善辯,委以重任
B.“上品無(wú)寒門,下品無(wú)士族”
C.分科考試,擇優(yōu)錄取
D.品評(píng)人才,注重門第
A.北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族融合
B.南方人民大量北遷
C.北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
D.北方少數(shù)民族發(fā)展迅速
以下圖片反映出的歷史現(xiàn)象是()
A.民族融合
B.中外交往
C.國(guó)家統(tǒng)一
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
A.商鞅變法
B.孝文帝改革
C.戊戌變法
D.明治維新
A.宮殿巍峨屋宇華麗
B.佛教寺院數(shù)以千計(jì)
C.市場(chǎng)匯集四方商人
D.滿街都是說(shuō)鮮卑語(yǔ)的漢族人
A.符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益
B.順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流
C.代表廣大人民群眾的利益
D.得到最高統(tǒng)治者的支持
一位北魏婦女,頭戴紗制籠冠,身穿大袖上衣和著地長(zhǎng)裙,系著腰帶。這種“胡人漢服”現(xiàn)象,下列解釋正確的是()
①北方少數(shù)民族和漢族在習(xí)俗上相互影響
②說(shuō)明的是已經(jīng)出現(xiàn)民族融合的趨勢(shì)
③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用
④北方少數(shù)民族有穿漢服的喜好
A.①②
B.②④
C.②③④
D.①②③
A.秦孝公
B.孝文帝
C.漢武帝
D.漢獻(xiàn)帝
A.在朝廷中必須使用漢語(yǔ)
B.把鮮卑族姓氏改為漢姓
C.官員及家屬必須穿戴漢族服飾
D.遷都洛陽(yáng)
A.推行鮮卑化
B.推行漢化
C.推廣科學(xué)文化
D.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
最新試題
西晉末年,北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居,修建被稱為“塢”的小型寨堡,周圍往往既有險(xiǎn)阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)北方()
元世祖時(shí)期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
魏晉以來(lái),內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。上述材料反映了這一時(shí)期()
小歷圍繞某主題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期()
唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期,名家輩出。其中,符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是()
在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè),這一文化層()
1644年,清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京,大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪,并極力稱贊那些在動(dòng)亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于()
如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”,青銅質(zhì)地,為長(zhǎng)方形的有柄量器,容積202.15毫升,重0.69千克,器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年(公元前344年)頒布標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器,以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價(jià)值是()
下圖所示說(shuō)唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖,表情生動(dòng)活潑,幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息,它從側(cè)面反映了()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱。他是()