A.鞏固清朝的統(tǒng)治
B.推動了社會進步
C.培養(yǎng)了實用人才
D.順應(yīng)了時代潮流
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A.洋務(wù)運動期間
B.百日維新中
C.辛亥革命中
D.新文化運動中
A.隋朝
B.唐朝
C.明朝
D.清末
A.1898年
B.1900年
C.1861年
D.1905年
A.京師同文館
B.同仁堂
C.萬木草堂
D.京師大學(xué)堂
最新試題
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯誤的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
以下選項中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
南京國民政府時期,與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似,大專院校實施了()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是()
中國政府管理教會學(xué)校的第一步是()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()