A.聰明
B.穩(wěn)定的情緒
C.嚴(yán)于律己與寬以待人相結(jié)合
D.認(rèn)識(shí)自己，接納自己
E.有一個(gè)穩(wěn)定的家庭
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A.積極穩(wěn)定的情緒
B.善解人意
C.良好的性格
D.尊重病人
E.氣質(zhì)很好
A.采用了“封閉式”談話方式
B.醫(yī)生對(duì)病人談話不夠認(rèn)真
C.醫(yī)生不重視病人的信息反饋
D.醫(yī)生沒(méi)有處理好談話中的沉默
E.以上都不是
A.語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通
B.語(yǔ)言溝通技巧
C.非語(yǔ)言溝通技巧
D.目光溝通
E.以上都不是
A.遺傳的心理素質(zhì)
B.一個(gè)人獨(dú)特的精神面貌
C.一個(gè)人的情緒和行為體系
D.一個(gè)人的認(rèn)知、情感、意志和行為活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合
E.良好的氣質(zhì)
A.記憶的敏捷性
B.記憶的持久性
C.記憶的專一性
D.記憶的準(zhǔn)備性
E.記憶的準(zhǔn)確性
最新試題
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
2007年11月21日，懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無(wú)效死亡?；谠摪咐旅婷枋鲎罴训氖牵ǎ?/p>
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書(shū)》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）