A.國家是通過施行教化達(dá)成倫理生活
B.國家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級的意志
C.國家政權(quán)始終掌握在統(tǒng)治階級手中
D.國家權(quán)力始終是用來為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的
E.國家是有組織的暴力
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A.領(lǐng)土
B.人民
C.政府
D.軍隊(duì)
E.主權(quán)
A.霍布斯的《君主論》、馬基雅維里的《利維坦》
B.洛克的《政府論》
C.孟德斯鳩的《論法的精神》，盧梭的《社會契約論》
D.密爾的《代議制政府》
E.托克維爾的《論美國的民主》
A.空想社會主義
B.唯物史觀
C.剩余價(jià)值理論
D.科學(xué)共產(chǎn)主義
E.辯證法
A.倫理學(xué)方法論
B.辯證唯物論
C.法學(xué)方法論
D.社會學(xué)方法論
E.神學(xué)方法論
A.遵守契約和法律構(gòu)成了政治的基本內(nèi)容和基本規(guī)范
B.以權(quán)力制約權(quán)力的活動開始萌芽
C.政治是與國家和民族聯(lián)系在一起的
D.政治研究主要著眼于論證神權(quán)統(tǒng)治的合理性
E.這一時(shí)期的政治研究從屬于基督教神學(xué)
最新試題
“日有所思，夜有所夢”說明哲理是（）⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動，但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識
西方國家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？
請說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無完人，金無足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于（）
如何正確認(rèn)識馬克思主義政治觀？
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
政治學(xué)以社會政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對象。
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。